本次危机起源于以色列针对东耶路撒冷街区谢赫·贾拉的巴勒斯坦人的暴力驱逐，和随即引发的民族之间的矛盾。本篇文章从斋月的谢赫·贾拉出发，对与此次冲突有关联的历史与时事事件进行了补充和梳理，包括“东耶路撒冷”1967年以来的恩怨纠纷，以色列占领区的新冠疫苗歧视性政策，隔离墙争议，以及近期以色列政坛的风云突变可能给该区域的前景带来的影响。相信读完之后，我们会对本次冲突背后直接或间接诱因有所了解。

犹太复国主义是如何产生的？
作者：曹茗然、曲思翰   来源：东方历史评论   图源：Wikimedia Commons   阅读时间：10分钟

要想了解巴以冲突，犹太复国主义思潮是不可绕过的一环。本文带领我们暂时离开中东，回首欧洲，细述犹太复国主义的兴起和实现。自公元66年以来，犹太人在欧洲千百年来作为“二等公民”被基督教世界排挤，启蒙运动的扩散传播曾给他们带来融入本土的希望，一系列历史事件却为这种“乐观主义”泼了冷水，让以西奥多·赫茨尔为首的活动家提出在“祖先的土地”巴勒斯坦重建犹太民族国家的愿景。该思潮随着二战针对犹太人的大屠杀进一步激化，最终落实成1948年建立的以色列国。回顾历史的同时，本文也审视了犹太复国主义“欧洲中心”的世界观对当地阿拉伯人的伤害，这正为日后的冲突埋下了隐患。

专访桑德：虚构的犹太人，与被锡安主义建构出的巴勒斯坦人
采访：李丹    来源：澎湃思想市场    图源：St Peter's Church    阅读时间：18分钟

在本篇专访中，以色列历史学家桑德指出了被神化的犹太民族及以色列地背后的虚构成分，以及以其为基础的锡安主义（犹太复国主义）如何构建出本不存在的“巴勒斯坦人”这一民族概念。桑德的讨论从现实角度出发，在批判锡安主义的同时，对以色列国的未来、巴勒斯坦人的回归权及“犹太人回归法”等议题提出了与传统“锡安主义者”及“反锡安主义者”均有不同的见解。通过阅读，我们或许可以站在当下的时间点上，更直观地看到该区域争端背后的民族主义、种族主义历史逻辑，以色列的愈演愈烈的“犹太化”与维持其“民主性”的自相矛盾，并思考在现实主义层面，这段看似无解的历史恩怨是否仍有和平解决的余地。

我们是否可能或应该共情远方的苦难？从巴勒斯坦问题说起 | 随机波动049
来源：随机波动    图源：阿仁Aaren    阅读时间：17分钟    播客时长：1小时39分钟

这期“随机波动”播客邀请到了北京外国语大学的王炎教授和媒体人伍勤, 从一个基础又不易回答的问题来谈巴勒斯坦问题：巴勒斯坦是什么？巴勒斯坦人是谁？他们在祖先世代居住的土地上沦为难民，遭遇的苦难比起犹太人鲜为人知。他们的解放曾是第三世界革命浪潮的核心，如今却因恐怖主义被污名，因人道危机而被同情。在这些问题的基础上，本期播客又就巴勒斯坦危机，对我们进行了一系列发人深省的追问：巴勒斯坦人的苦难为何与身处远方的我们息息相关？我们是否可以真正以“世界公民”的身份，理解并共情发生在遥远地方的人道灾难？在此过程中，我们又将遇到怎样的困难和阻碍？

我的孩子问我：停电后以色列还能炸毁我们的房子吗？
作者：Refaat Alareer    来源：纽约时报    图源：CNN    阅读时间：17分钟

这篇文章的作者和他的妻子及六个孩子一起生活在加沙地带，是本次冲突的亲历者。在这篇文章中，他记叙了自己的亲身经历，并着重描写了一家人在频繁空袭之下提心吊胆的处境。这样一篇第一视角的文章在众多叙述本次冲突的新闻稿件中无疑最珍贵且动人的。它为我们呈现在武力冲突之下的个人遭遇，为关心冲突的人们带去新的视角。

重温革命：巴勒斯坦公民抗争的光辉与衰败
作者：周澄    来源：端媒体    图源：原文    阅读时间：15分钟

本篇文章以巴勒斯坦抗争领袖拉娜·艾雅斯三十余载的和平抵抗为线索，梳理了普通巴勒斯坦民众们“非暴力不合作”的抗争日常，以及他们在以色列政府与巴勒斯坦内部政治的双重压力下的无奈与无力。跟随拉娜的革命，我们或许会看到与“恐怖主义”主流叙事不甚相同的巴勒斯坦抗争，意识到“哈马斯”当选背后的复杂性，体会到以军占领巴勒斯坦领土的非必要性，观察到抵抗运动与女性主义运动的交叉，并听到巴人渴望国际社会关注的疾呼。

我们是巴勒斯坦：巴勒斯坦与全球抗争的情感团结
作者：Aseem    来源：澎湃思想市场    图源：Geo News    阅读时间：10分钟

这篇文章指出，在本次冲突中，西方世界普遍的亲以色列情绪开始瓦解，而巴勒斯坦问题正和其他的社会运动汇流，互相推动互相影响。“黑命攸关”运动的支持者们，在同样反对种族压迫的巴勒斯坦人身上找到共鸣；捍卫克什米尔穆斯林权利的运动家们，在巴以冲突中因相似的宗教压迫而同样愤慨；罗贾瓦的库尔德游击队员们，对同样在绝对武力优势的阴影下被迫采取非对称作战的巴勒斯坦战士惺惺相惜；在世界范围内的女权主义者看来，巴勒斯坦所承受的西方霸权恰与父权制同属一套压迫性的结构。“我们是巴勒斯坦”的含义，是全世界被压迫者之间的团结。